New Bounty Airdrop TraKx.Io

Assalamu'alaikum..
Airdrop From Trakx.io is the best and legit of an airdrops, why I talk it? because it is real project and good project. The name of this token is TKX token, and $500,000 in TKX Token can be claim by you.

You only have to take part in prize contests and collect coins, because the more points you collect, the greater your chances of getting 250,000 or the equivalent of $ 25,000, great WOW ... wait so much for the contest. ... for easy tasks, the thing you need is
1. Facebook account
2. Twitter account
3. Linkedin account
4. telegram account
5. YouTube account
6. bitcointalk account
7. and blog
How about if you have a Facebook account and Twitter account? in my opinion it's okay because if you enter the rank 1001 to 20000 you still get the tokens ranging from $ 8 to $ 16. good right? So what are you waiting for, hurry up ... before it's too late. because this bounty contest only has 5 days left. so hurry up heheheh .... Gotcha ...
For those who take part in this contest, you click the link below:
1. Click Here 
2. Enter your email, full name and address for your Eth ERC20
3. click sign up. and complete the Task 

Calm and Enjoy for complete the task.
salam Mr. Gotcha^^

Renaissance Di Eropa (Barat)

Kemajuan Eropa (Barat) memang bersumber dari khazanah ilmu pengetahuan dan metode berpikir Islam yang rasional. Di anatar saluran masuknya peradaban Islam ke Eropa itu adalah Perang Salib, Sicilia, dan yang terpenting adalah Spanyol Islam. Ketika Islam mengalami kejayaan di Spanyol, banyak orang Eropa yang datang belajar ke sana, kemudian menerjemahkan karya-karya umat Islam. Hal ini dimulai sejak abd ke-12M. Dalam perkembangan selanjutnya, keadaan ini melahirkan renaissance, reformasi dan rasionalisme di Eropa. (Badri Yatim, 2004: 169)

            Renaissance merupakan gerakan pemikiran dan kebangkitan kembali kebudayaan klasik di Eropa melalui terjemahan-terjemahan Arab yang dipelajari dan diterjemahkan kembali ke bahasa Latin; dan dari terjemahan-terjemahan inilah orang-orang Eropa menegtahui kebudayaan Yunani. (Fatah Syukur, 2009: 161)

            Gerakan-gerakan renaissance melahirkan perubahan-perubahan besar dalam sejarah dunia. Abad ke-16 dan 17M merupakan abad yang paling penting bagi Eropa, sementara pada akhir abad ke-17 itu pula dunia Islam mulai mengalami kemunduran. Dengan lahirnya renaissance, Eropa bangkit kembali untuk mengejar ketinggalan mereka pada masa kebodohan dan kegelapan.

            Banyak penemuan-penemuan dalam segala lapangan ilmu pengetahuan dan kehidupan yang mereka peroleh. Christoper Columbus menemukan Benua Amerika (1492M), Vasco da Gama menemukan jalan ke Timur melalui Tanjung Harapan (1498M). Dengan temuan ini, Eropa memperoleh kemajuan dalam dunai perdagangan, karena tidak tergantung lagi kepada jalur lama yang dikuasai umat Islam.

            Melalui jalur laut Eropa mengembangkan dan meluaskan pengaruhnya di dunia. Eropa menginginkan kekuasaan terhadap daerah yang disinggahinya dalam rangka mendapatkan devisa bagi negara mereka yang saat itu membutuhkan banyak dana untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Maka mulai saat itu pula mereka melakukan ekspansi dan berusaha menjajah daerah lain, terutama daerah/ negara muslim.

            Perekonomian bangsa-bangsa Eropa pun semakin maju karena daerah-daerah baru terbuka baginya. Tak lama setelah itu, mulailah kemajuan Barat melampaui kemajuan Islam yang sejak lama mengalami kemunduran. Kemajuan Barat itu dipercepat oleh penemuan dan perkembangan dalam bidang ilmu pengetahuan. (Badri Yatim, 2004: 175)

            Dengan organisasi dan persenjataan modern pasukan peang Eropa mampu melancarkan pukulan telak terhadap daerah-daerah kekuasaan Islam, seperti kerajaan Usmani dan Mughal. Daerah-daerah kekuasaan Islam lainnya juga mulai berjatuhan ke tangan Eropa; seperti Asia Tenggara dan di Anak Benua India, bahkan Mesir oleh Napoleon Bonaparte dari Perancis pada tahun 1798M. Sementara, negeri-negeri Islam di Timur Tengah yang berada di bawah kekuasaan Kerajaan Usmani, baru diduduki Eropa pada masa berikutnya.

Imperialisme Dunia Barat Ke Dunia Islam

1. Penjajahan dunia Barat terhadap dunia Islam di Anak Benua India dan Asia Tenggara

            India, pada masa kemajuan kerajaan Mughal adalah negeri yang kaya dengan hasil pertanian. Hal ini mengundang Eropa yang sedang mengalami kemajuan untuk berdagang ke sana. Di awal abad ke-17 M, Inggris dan Belanda mulai menginjakkan kaki di India. Pada tahun 1611M, Inggris mendapat izin menanamkan modal; dan pada tahun 1617M Belanda mendapat izin yang sama. (Badri Yatim, 2004: 176)

            Kongsi dagang Inggris, British East India Company (BEIC), mulai berusaha menguasai wilayah India bagian timur, ketika merasa cukup kuat. Penguasa setempat mencoba mempertahankan kekuasaan dan berperang melawan Inggris. Namun, mereka tidak berhasil mengalahkan kekuatan Inggris. Pada tahun 1803 M, Delhi, ibukota kerajaan Mughal jatuh ke tangan Inggris dan berada di bawah bayang-bayang kekuasaan Inggris. Pada tahun 1842M, Keamiran Muslim Sind di India dikuasai. Tahun 1857M, kerajaan Mughal dikuasai secara penuh, dan raja yang terakhir dipaksa meninggalkan istana. Sejak itu India berada di bawah kekuasaan Inggris yang menegakkan pemerintahannya di sana. Pada tahun 1879M, Inggris berusaha menguasai Afghanistan dan pada tahun 1899M, Kesultanan Muslim Baluchistan dimasukkan ke bawah kekuasaan India-Inggris.

            Asia Tenggara, negeri tempat Islam baru mulai berkembang, yang merupakan daerah penghasil rempah-rempah terkenal pada masa itu, menjadi ajang perebutan negara-negara Eropa. Kekuatan Eropa malah lebih awal menancapkan kekuasaannya di negeri ini. Hal itu mungkin karena, dibandingkan dengan Mughal, kerajaan-kerajaan Islam di Asia Tenggara lebih lemah sehingga dengan mudah dapat ditaklukkan.

            Kerajaan Islam Malaka yang berdiri pada awal abad ke-15 M di Semenanjung Malaya yang strategis merupakan kerajaan Islam kedua di Asia Tenggara setelah Samudera Pasai, ditaklukkan Portugis pada tahun 1511M. Sejak itu peperangan-peperangan antara Portugis melawan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia seringkali berkobar. Pedagang-pedagang Portugis berupaya menguasai Maluku yang sangat kaya akan rempah-rempah.

            Pada tahun 1521M, Spanyol datang ke Maluku dengan tujuan dagang. Spanyol berhasil menguasai Filipina, termasuk di dalamnya beberapa kerajaan Islam, seperti Kesultanan Maguindanao, Buayan dan Kesultanan Sulu. Akhir abad ke-16 M, giliran Belanda, Inggris, Denmark dan Perancis, datang ke Asia Tenggara. Namun, Perancis dan Denmark tidak berhasil menguasai negeri di Asia Tenggara dan hanya datang untuk berdagang. Belanda dating tahun 1592M dan dengan segera dapat memonopoli perdaganagn di kepulauan Nusantara. Sedangkan kekuasaan Inggris tertancap di Semenajung Malaya, termasuk Singapura sekarang, dan Kalimantan Barat, termasuk Brunai. Inggris bahkan sempat menguasai seluruh Indonesia untuk jangka waktu yang tidak terlalu lama di awal abad ke-19 M.

            Sebagaimana di India, di Asia Tenggara politik negara-negara Eropa itu berlanjut terus sampai pertengahan abad ke-20 M.

2. Ekspansi Barat ke Timur Tengah

            Ketika Perang Dunia I meletus, Turki bergabung dengan Jerman yang kemudian mengalami kekalahan. Akibatnya, kekuasaan kerajaan Turki Usmani semakin ambruk. Peperangan-peperangan melawan Barat di Eropa Timur terus berkecamuk, memakan dan menguras tenaga, yang berakhir dengan kekalahan di pihak Turki. (Badri Yatim, 2004: 180)

            Di pihak lain, satu demi satu daerah-daerah di Asia dan Afrika yang sebelumnya dikuasai Turki Usmani, melepaskan diri dari Konstantinopel. Dari sekian banyak faktor yang menyebabkan kemunduran Turki Usmani itu, yang tak kalah pentingnya ialah timbulnya perasaan nasionalisme pada bangsa-bangsa yang berada di bawah kekuasaannya. Bangsa Armenia dan Yunani yang beragama Kristen berpaling ke Barat, memohon bantuan Barat untuk kemerdekaan tanah airnya. Bangsa Kurdi di pegunungan dan Arab di padang pasir dan lembah-lembah juga bangkit untuk melepaskan diri dari cengkeraman penguasa Turki Usmani.

            Demikianlah, keadaan dunia Islam pada abad ke19 M, sementara Eropa sudah jauh meningalkannya. Eropa dipersenjatai dengan ilmu modern dan penemuan yang membuka rahasia alam. Satu demi satu negeri-negeri Islam yang sedang rapuh itu jatuh ke tangan Barat. Dalam waktu yang tidak lama, kerajaan-kerajaan besar Eropa sudah membagi-bagi seluruh dunia Islam. Inggris merebut India dan Mesir. Rusia menyeberangi Kaukasus dan menguasai Asia Tengah. Perancis menaklukkan Afrika Utara, dan bangsa-bangsa Eropa lainnya mendapat bagiannya dari warisan itu.

            Penetrasi Barat terhadap dunia Islam di Timur Tengah pertama-tama dilakukan oleh dua bangsa Eropa terkemuka, Inggris dan Perancis, yang memang sudah bersaing. Inggris terlebih dahulu menanamkan pengaruhnya di India. Perancis merasa perlu memutuskan hubungan komunikasi antara Inggris di Barat dan India di Timur. Oleh Karena itu pintu gerbang ke India, yaitu Mesir harus berada di bawah kekuasaannya. Mesir dapat ditaklukkan Perancis tahun 1987M. Alasan lain Perancis menaklukkan Mesir adalah untuk memasarkan hasil-hasil industrinya. Mesir, di samping mudah dicapai dari Perancis juga dapat menjadi sentral aktivitas untuk mendistribusikan barang-barang ke Turki, Syiria hingga ke timur jauh.

            Persaingan antara Inggris dan Perancis di Timur Tengah memang sudah lama dan terus berlangsung. Persaingan ini terlihat dari penaklukkan wilayah Islam di Timur Tengah dan Afrika, yakni: (Karen Armstrong, 2002: 200)

• 1820M : Oman dan Qatar, oleh Inggris
• 1830-1857M : Aljazair, oleh Perancis
• 1839M : Aden, oleh Inggris
• 1881-1883M : Tunisia, oleh Perancis
• 1882M : Mesir, oleh Inggris
• 1898M : Sudan, oleh Inggris
• 1900M : Chad, oleh Perancis

Pada abad ke-20M, Italia dan Spanyol ikut bersama Inggris dan Perancis memperebutkan wilayah-wilayah di Afrika, yaitu:

• 1906M : Kesultanan Muslim Nigeria Utara, oleh Inggris
• 1912-1913M : Kesultanan Tripoli dan Cyrenaica, oleh Italia
• 1912M : Maroko, oleh Perancis dan Spanyol
• 1912-1915M : Maroko, oleh Spanyol
• 1914M : Kuwait, oleh Inggris
• 1919-1921M : Sisilia, oleh Perancis
• 1920M : Irak, oleh Inggris
• 1920M : Syiria dan Libanon, oleh Perancis
• 1926-1927M : Somalia, oleh Italia

Sedangkan negeri-negeri muslim yang jatuh ke tangan Rusia, diantaranya:

• 1834-1859M : Kaukasus, oleh Rusia
• 1853-1865M : Khoakand dan jatuhnya Tashkent, oleh Rusia
• 1866-1872M : Daerah sekitar Samarkand dan Bukhara, oleh Rusia
• 1873-1887M : Uzbekistan, oleh Rusia
• 1941-1946M : Pendudukan Anglo-Rusia di Iran

            Dari sisi ekonomi, kedatangan bangsa Barat bertujuan untuk berdagang, menjual produk yang mereka hasilkan, selain mencari bahan-bahn mentah yang sebagin besar terdapat di negara-negara Islam di Timur. Tapi lama-kelamaan, tujuan mereka berubah, yang merambah pada masalah politik. Perubahan orientasi ini disebabkan adanya persaingan di anatar bangsa-bangsa Barat itu sendiri yang ingin memonopoli sistem perdagangan. Selain itu terdapat pula motif lain yakni Spanyol dan Portugis dalam menyebarkan agama Kristen. Portugis membawa tiga misi, yaitu: Gold (mencari kekayaan), Glory (mencari kejayaan), dan Gospel (menyebarkan agama Kristen).

            Faktor utama yang menarik kehadiran kekuatan-kekuatan Eropa ke negara-negara muslim adalah ekonomi dan politik. kemajuan Eropa dalam bidang industri menyebabkannya membutuhkan bahan-bahan baku, di samping rempah-rempah. Mereka juga membutuhkan negeri-negeri tempat memasarkan hasil industri mereka. Untuk menunjang perekonomian tersebut, kekuatan politik diperlukan sekali. Akan tetapi persoalan agama seringkali terlibat dalam proses politik penjajahan barat atas negeri-negeri muslim. Trauma Perang Salib masih membekas pada sebagian orang barat, terutama Portugis dan Spanyol, karena kedua negara ini dalam jangka waktu lama berabad-abad berada di bawah kekuasaan Islam. (Badri Yatim, 2004: 183)

            Menurut Fatah Syukur (2009: 166) motif utama Eropa menjelajah dan menjajah wilayah Islam, yaitu:

• Menyebarkan Kristen dan sekaligus untuk menghambat serta menaklukkan Islam sebagai kekuatan yang dapat mengancam Eropa
• Membuka lahan baru untuk memasarkan komoditi mereka dengan cara memonopoli perdagangan
• Mengambil aset negara jajahan, untuk memberikan devisa kepada Eropa
• Mengeksploitasi rakyat negara jajahan untuk kepentingan mereka

Dampak Penjajahan Bangsa Barat atas Dunia Islam

Bahaya Bidang Politik

• Penjajahan itu menyebabkan kehancuran politik bangsa yang dijajahnya.
• Politi kapitalisme membuat bangsa yang dijajah mempunyai watak ingin mengeruk keuntungan tanpa menghiraukan penderitaan orang lain, rakyat kecil jadi tertindas.
• Paham komunisme yang menumbuhkan sikap yangg menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan hingga merusak persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia, serta umat Islam.

Bahaya Bidang Ekonomi

• Dengan berkembangnya sistem kapitalisme, kemiskinan akan terus bertambah. Kesengsaraan Umat Islam akan makin parah.
• Sistem kapitalisme ini akan menimbulkan eksploitasi sumber daya alam dan sumber daya manusia secara besar-besaran.

Bidang Sosial Pendidikan

• Penjajah senantiasa membuat jurang pemisah antara kaum bangsawan dengan rakyat kecil, sehingga diantara mereka tidak ada persatuan.
• Kaum agamis tidak diperbolehkan berpolitik. Penjajah khawatir jika ada orang-orang Islam menggerakkan organisasi untuk kemajuan umatnya. Rakyat kecil tidak diberi hak untuk sekolah, yang boleh sekolah hanya anak-anak pejabat saja.

Bahaya Bidang Budaya

• Budaya yang disebarkan penjajah dapat merusak agama yang dimiliki bangsa yang dijajahnya; seperti minum arak, berjudi, pergaulan bebas dan budaya negatif lainnya yang disebarkan.
• Pelajar jauh dari agama, mereka dijauhkan dari agama.
• Di Indonesia, adanya PKI atas pengaruh paham komunisme.

Fakta Sejarah yang Dapat Diambil sebagai Ibrah

• Ibrah yang dapat diambil dari peristiwa imperialisme dunia Barat ke dunia Islam, diantaranya:
• Kita harus dapat menata perekonomian bangsa dengan kuat. Kondisi perekonomian yang rapuh akan menimbulkan penderitaan bagi rakyatnya dan imperialisme akan dengan mudah menjajah bangsa kita.
• Kita harus membendung segala bentuk imperialisme dan mempertahankan tanah air kita.
• Kita harus menjaga dan melestarikan kebudayaan Islam.

DAFTAR PUSTAKA

Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam, Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2004

Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2004

Fatah Syukur, Sejarah Peradaban Islam II, Pustaka Riski Putra, Semarang,2009

http://imperialisme-islam.blogspot.com

Karen Amstrong, Islam Sejarah Singkat, Jendela, Yogyakarta, 2002

Murodi, SKI MA kelas XII, Karya Toha Putra, Semarang, 2009

https://garisbawahku.wordpress.com/2013/05/23/imperialisme-dunia-barat-ke-dunia-islam/

Terjemahan hadits hadits pilihan tentang Keadaan Hari kiamat

Hadist-Hadist Pilihan

Keadaan Akhir Zaman (1)

“Kelak akan datang di akhir zaman segolongan manusia, di mana wajah-wajah mereka adalah wajah manusia, namun hati mereka adalah hati syaitan; seperti serigala-serigala buas, tidak sedikit pun di hati mereka rasa belas kasihan. Mereka gemar menumpahkan darah dan tidak berhenti dari (melakukan) kekejian.

Apabila kamu mengikuti mereka, maka mereka akan memperdaya kamu.Akan tetapi, apabila kamu menghindari mereka, maka mereka akan mencela kamu.

Apabila berbicara dengan mereka, mereka akan membohongi kamu. Dan apabila kamu memberinya kepercayaan, mereka akan mengkhianatinya.

Anak kecil mereka jahil, pemuda mereka licik. Sementara yang tua tidak menyuruh berbuat baik dan melarang yang yang mungkar. Mereka itu sentiasa membangga diri dalam kehinaan.

Orang yang santun di tengah mereka adalah sesat, dan orang yangmenyuruh kepada perbuatan ma’ruf malah menjadi tertuduh.

Orang beriman di kalangan mereka adalah lemah, sedangkan orang fasiqmenjadi mulia.

Sunnah di tengah mereka adalah bida’ah, sedangkan bida’ah itu sendiri adalah sunnah. Maka ketika itu mereka dikuasai oleh orang-orang paling jahat di antara mereka. Sedangkan orang pilihan apabila ia menyeru, pasti tidak akan dihiraukan.”

(Hadith Riwayat Thabrani- Kitab Al-Mu’jam Al-Kabir)

Jumlah Wanita Lebih Banyak Dari Laki-Laki

Dari Abu Musa r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya nanti akan datang suatu masa, di mana seseorang berkeliling membawa emas untuk bersedekah, lalu tidak ada seorangpun yang menerimanya.Dan pada masa itu terlihat (terjadi) seorang laki-laki diikuti oleh empat puluh 40 wanita yang semuanya akan berlindung kepadanya karenasedikitnya laki-laki dan ramainya kaum wanita.;-

(Muttafaq Alaihi).

Mesjid Dijadikan Tempat Untuk Urusan Dunia Saja

Dari Anas bin Malik r.a. berkata, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: Akan datang kepada manusia suatu masa, percakapan mereka dalam masjidhanyalah mengenai urusan dunia semata. Allah tidak memerlukan mereka. Dan janganlah kamu duduk bersama mereka (pada waktu dalam masjid);-

(Riwayat Hakim).

Munculnya Golongan yang Ingkar Pada As-sunnah

Dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: Akan datang suatu kaum yang mematikan (menolak untuk menggunakan dasar) as-sunnah dan menyangkal tentang agama. Maka atas merekalah laknat Allah, laknat orang-orang yang melaknat, laknat Malaikat serta laknat semua manusia;-

(Riwayat Ad Dailami).

Datangnya Golongan Anti Hadist

Daripada Miqdam bin Ma'dikariba r.a. berkata: Bahwanya Rasulullah s.a.w. bersabda, "Hampir tiba suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersandar di atas katilnya, lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadis daripada hadisku maka ia berkata : "Pegangan kami dan kamu hanyalah kitabullah (al-Quran) saja. Apa yang dihalalkan oleh al- Quran kami halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan". Kemudian Nabi s.a.w. melanjutkan sabdanya: "Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah s.a.w. samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah s.w.t.";-

(Riwayat Abu Daud).

Kebanggaan Masyarakat Membina Masjid

Daripada Anas bin Malik r.a. berkata bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: Tidak akan tiba hari kiamat, sehingga manusia bermegah-megah dan berlebih-lebihan dalam urusan masjid

(Riwayat Abu Dawud).

Ahli Ibadah Yang Jahil & Qari Yang Fasik

Daripada Anas r.a. ia berkata bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: Kelak, diakhir zaman, akan ada ahli ibadah yang bodoh dan para qari yang fasik.

 (Riwayat Ibnu 'Adi).

Golongan yang Menjadikan Lidahnya Sebagai Alat untuk Mencari Makan

Daripada Sa'ad bin Abi Waqash r.a. berkata bahwa Rasulullah s.a.wbersabda: Tidak akan terjadi kiamat, sebelum muncul suatu golongan yang mencari makan melalui lidah-lidah mereka, seperti sapi yang makan dengan lidah-lidahnya.

Quis Dan Jawaban PPKN For Mahasiswa

Pertanyaan !

1.      Diskusikan dan jelaskan tentang :
a.) Magna Charta

b.) Bill Of Rights 1689
c.) Declaration des droits de phommeet du citogen 1789

d.) Bill Of Rights 1769

2. Diskusikan dan jelaskan tentang hak politik, sosial dan ekonomi pada HAM di Universal Declaration Of Human Rights.

3. Diskusikan dan jelaskan tentang empat generasi HAM

4. Diskusikan dan jelaskan tentang Piagam Madinah

5. Diskusikan dan jelaskan tentang Piagam Kairo

Jawab :

1.      a.) Penjelasan tentang Magna Charta
Magna Charta (Piagam Agung 1215 )adalah suatu dokumen yang mencatat beberapa hak yang diberikan oleh Raja Jhon dari Inggris kepada beberapa bangsawan bawahannya atas tuntutan mereka. Naskah ini sekaligus membatasi kekuasaan Raja John.

a.       Bill Of Rights (Undang-undang hak 1689) yaitu suatu undang-undang yanng diterima oleh parlemen Inggris sesudah berhasil dalam tahun sebelumnya, mengadakan perlawanan terhadap Raja James II dalam revolusi hak berdarah yang dikenal dengan istilah The Glorious Revolution of 1688.

b.      Declaration des Droits de I’homme et du citoyen (pernyataan hak-hak manusia dan warga negara, 1789 ) yaitu suatu naskah yang dicetuskan pada permulaan revolusi Prancis sebagai perlawanan terhadap kemenangan regim lama.

c.       Bill Of Rights (Undang-undang hak ) yaitu suatu naskah yang disusun oleh oleh rakyat Amerika pada tahun 1769 dan kemudian menjadi bagian dari undang-undang dasar tahun 1791.

1.      Pada abad ke-20 hak-hak politik dianggap kurang sempurna. Lalu mulai dicetuskan hak-hak lain yang lebih luas cakupannya. Satu diantara lainnya yanng sangat terkenal yaitu The Four Freedom (empat kebebasan) yang dirumuskan oleh Presiden AS F.D. Roosevelt pada awal PD II. Sejalan dengan pemikiran ini maka PBB memprakarsai berdirinya komisi HAM untuk pertama kali yang diberi nama Comission on Human Rights pada tahun 1946. komisi inilah yang menetapkan secara terperinci beberapa hak-hak ekonomi dan sosial disamping hak-hak politis. Deklarasi sedunia ini juga menyebutkan beberapa hak sosial dan ekonomi yang penting, terdiri dari :

·         Hak atas pekerjaan (pasal 23)

·         Hak atas taraf hidup yang layak (pasal 25)

·         Hak atas pendidikan (pasal 26)

·         Hak kebudayaan yang meliputi hak untuk turut serta dalam kehidupan masyaraka, dll. (pasal 27)

1.      Dalam sejarah perkembangan HAM ada 4 Generasi.

a.       Generasi Pertama
generasi ini berpandangan bahwa pengertian HAM berpusat terrhadap hal-hal hukum dan politik. Nampaknya pandangan ini sebagai reaksi keras terhadap kehidupan kenegaraan yang totaliter dan fasis yang mewarnai tahun-tahun sebelum PD II. Karena itu pikiran hukum begitu menonjol kepermukaan sekaligus menjadi karakteristik konsep dasar HAM yang dalam literatur sering disebut sebagai generasi satu hak asasi manusia.

b.      Generasi Kedua
pada generasi ini pembahasan tentang HAM merupakan perluasan horisontal dari generasi pertama. Penekanan mereka terjadi pada bidang sosial, ekonomi dan budaya, sementara dibidang hukum dan politik terabaikan, sehingga menimbulkan ketidakseimbangan perkembangan dalam kemasyarakatan seperti merosotnya kehidupan hukum dan penegakan politik yanng berlebihan.

c.       Generasi Ketiga
kondisi-kondisi ketidakseimbangan perkembangan menyababkan timbulnya berbagai kritik dari banyak kalangna sehingga melahirkan generasi ketiga yang menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi, sosial, budaya, politik dan hukum dalam satu keranjang yangn disebut pembangunan (The Rights Of Development). Tidak dapat dipungkiri bahwa pada generasi ketiga HAM ini mencapai suatu kemajuan yang pesat.

d.      Generasi keempat
pada generasi ini banyak melakukan kritik terhadap peranan negara yang sangat dominan dalam proses pembangunan. Generasi keempat HAM dipelopori oleh negara-negara di kawasan Asia yang pad tahun 1983 melahirkan deklarasi hak asasi yang disebut Declaration of The Basic Duties of Asia people and Goverment. Deklarasi ini lebih maju dari rumusan generasi sebelumnya, tetapi belum sepenuhnya mencakup tuntutan struktural HAM. Deklarasi generasi ini lebih menekankan persoalan-persoalan “kewajiban asasi” bukan lagi “ hak asasi”. Alasan dari gagasan ini adlah bahwa kata kewajiban mengandung pengertian keharusan akan pemenuhan, sementara kata hak baru sebatas perjuanngan dari pemenuhan hak.

1.      piagam madinah
piagam Madinah / Mitsaqul Madinah yang dideklarasikan oleh Rasululloh pada tahun 622 M, merupakan kesepakatan-kesepakatan tentanng aturan yang berlaku bagi masyarakat madinah yang dipimpin oleh nabi. Yang konsepnya tentang adanya pernyataan/ kesepakatan masyarakat Madinah untuk melindungi dan menjamin hak-hak sesama warga masyarakat tanpa melihat latar belakang, suku dan agama.
terdapat dua landasan pokok kehidupan bermasyarakat dalam piagam Madinah, yaitu :
a.) semua pemeluk islam adalah satu umat walaupun mereka berbeda suku bangsa.
b.) hubungan antara komunitas Muslin-Non muslim didasarkan pada prinsi :

·         berinteraksi secara baik antar tetangga

·         saling membantu dalam menghadapi musuh bersama

·         membela mereka yang teraniaya

·         saling menasihati

·         menghormati kebebasan beragama

menurut ahli sejarah piagam ini adalah naskah otentik yang tidak diragukan keasliannya. Secara umum piagam Madinah mengatur kehidupan sosial penduduk Madinah. Walaupun mereka heterogen tapi kedudukan mereka adlah sama, masing-masing memiliki kebebasan untuk memeluk agama yang mereka yakini.

Piagam ini bersifat revolusioner, karena menentang tradisi kesukuan oranng Arab pada saat itu. Tidak ada satupun yang memiliki keistimewaan/ kelebihan dengan suku lain, jadi dalam piagam tersebut sangat ditekankan azas kesamaan dan kesetaraan.

1.      Piagam Kairo
pada tanggal 5 Agustus 1990 negara-negara Islam yang tergabung dalam Organization of The Islamic Conference (OIC / OKI ) mengeluarkan deklarasi tentang kemanusiaan sesuai denga syariat Islam di Kairo. Deklarasi ini berisi 24 pasal tentang HAM berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah yang dalam penerapan dan realitasnya memiliki beberapa persamaan dengan pernyataan semesta HAM (The Universal Declaration of Human Rights / UDHR) yang dideklarsikan oleh PBB tahun 1948.
pasal-pasal dalam Deklarasi Kairo mencakup beberapa persoalan pokok, antara lain :

a.       Hak persamaan dan kebebasan (pasal 19 ayat a,b,c,d dan e)

b.      Hak hidup (pasal 2 ayat a,b,c dan d )

c.       Hak memperoleh perlindungan (pasal 3)

d.      Hak kehormatan pribadi (pasal 4)

e.       Hak menikah dan berkeluarga (pasal 5 ayat a dan b)

f.       Hak wanita sederajat dengan pria (pasal 6)

g.      Hak anak dari oarngtua (pasal 7 ayat a,b,c)

h.      Hak memperoleh pendidikandan berperan serta dalam perkembangan ilmu pengetahuan (pasal 9 ayat a,b)

i.        Hak kebebasan memilih agama (pasal 10)

j.        Hak kebebasan bertindak dan mencari suaka (pasal 12)

k.      Hak untuk bekerja (pasal 13)

l.        Hak untuk memperoleh kesempatan yang sama (pasal 14)

m.    Hak milik pribadi (pasal 15 ayat a,b)

n.      Hak menikmati hasil dan produk ilmu (pasal 16)

o.      Hak tahanan dan narapidana (pasal 20-21)